Le Deutéronome

        Ce livre de la Bible présente une suite de discours que Moïse a prononcés avant sa mort . C'est la reprise des lois données au Sinaï, énoncées dans le 'Exode, des Nombres et le Lévitique, plus particulièrement leur application à la vie sédentaire nouvelle au pays de Canaan . Vivre selon les lois du Seigneur, c'est la seule manière pour le peuple d'Israël d'assurer sa survie . Tout au long , se développe le thème de la fidélité de Dieu qui a sauvé et béni Son peuple . On y découvre le plus grand des commandements : "Tu dois aimer le Seigneur de tout ton coeur, de toute ton âme et de toute ta force ."  Quatre piliers vont soutenir la confiance du peuple : écouter, se souvenir, mettre en pratique les commandements, transmettre aux générations futures .

                        Ecouter : " Ecoute, Israël, le Seigneur notre Dieu est le seul Seigneur ." Ce verset fait partie de la prière de tout juif le matin et le soir . Pour les chrétiens aussi, aimer le Seigneur est le plus grand des commandements . Les évangiles de Matthieu ( 22.37 ) et de Marc ( 12.29-30 ) nous le rappellent . Ecouter qui ? Dieu Lui-même ! C'est Lui qui a eu l'initiative d'aimer l'homme, c'est Lui qui a conclu une alliance avec lui, c'est Lui qui a un projet d'amour sans limites pour tous les hommes . Assurés qu'Il nous aime, nous pouvons L'écouter, croire en Lui, Lui faire confiance, pas par contrainte ou soumission, c'est une adhésion du coeur ! L'écouter comment ? Pas d'une oreille distraite, comme le fond sonore des pub à la télé, pas comme s'il s'agissait d'une règle extérieure : c'est la découverte d'une manière de vivre .

      Se souvenir : " Vous suivrez toujours le chemin que le Seigneur vous a tracé ." La libération d'Egypte, terre d'esclavage, le fait d'écouter Dieu parler, Dieu qui anéantit les ennemis de Son peuple ... tous les éléments de son histoire, le peuple ne doit pas les oublier . C'est Dieu qui agit Lui-même à chaque étape . Moïse énumère tous ces "faits extraordinaires", ces "privilèges " qui exigent la reconnaissance du peuple .

           Moïse rappelle de très nombreuses fois la nécessité de mettre en pratique les lois et les commandements du Seigneur . Les chapitres 12 à 26 les détaillent : sont concernés le culte, le rejet de toute idôlatrie, la dîme, la remise des dettes, la libération des esclaves, le respect des biens du prochain, l'accueil des étrangers, la célébration des fêtes, les villes-refuges, l'attention aux pauvres, la manière de rendre la justice, l'honnêteté dans le commerce ... Du très concret ! On y trouve aussi l'expression bien connue "oeil pour oeil ..." ; la loi peut nous sembler alors extrêmement dure ; il s'agit d'éliminer toute idée de vengeance . Ce n'est pas n'importe quelle alliance ! Obéir à ces lois, c'est s'assurer de la bénédiction de Dieu : "Il vous comblera de Ses bienfaits ." Difficile ? Moïse insiste : ce n'est pas hors de portée : " Les commandements que je vous communique ne sont pas difficiles à comprendre, ni hors d'atteinte pour vous . Cette Parole du Seigneur, elle est tout près de vous, dans votre bouche et dans vos coeurs, et vous pouvez la mettre en pratique ."  Moïse va bénir les 12 tribus d'Israërl, un encouragement pour tous à avancer, confiants dans l'avenir ( chapitre 33 )

          Transmettre : " Ces commandements, tu les enseigneras à tes enfants ... , cette alliance concerne tous nos ascendants ."  La loi qui vient de Dieu indique une direction, donne les moyens sûrs d'arriver au but, elle montre le chemin vers Lui, elles est le support nécessaire sur lequel on s'appuiepour avancer, elle permet d'éviter les chutes, les égarements . Les textes de lois seront placés dans le coffre de l'Alliance, non pas enfermés et destinés à l'oubli, mais donnés en héritage aux générations futures .      

             Le livre s'achève par l'évocation de cette figure unique, Moïse, un serviteur, un p ro phète, un porte-parole, un confident . ECOUTER  = OBEIR  = AIMER  = VIVRE !

                Et nous ? Prenons-nous suffisamment au sérieux cette Parole de Dieu ? Elle peut nous aider à sortir de nos enfermements et de nos égoïsmes ! Pour en devenir plus familiers, pourquoi ne pas participer à la rencontre mensuelle du groupe biblique ? Sommes-nous convaincus que l'Ecriture est une nourriture indispensable ? Il ne s'agit pas de prouesses intellectuelles, il suffit de la laisser résonner et travailler en nous, avec le secours du Saint-Esprit ! Et ne restons pas seuls dans notre petit coin : soyons prêts à témoigner de nos convictions !

      ZeBible nous propose un programme de lecture du Deutéronome, avec les clés données, c'est tout un itinéraire que nous pouvons parcourir : nous rappeler les bienfaits de Dieu ( chapitre 5 ) ; aider les autres, aimer sans compter, être attentifs aux pauvres ( ch. 26 ) ; un bonheur reçu à transmettre ( cg.4 et 6 ) ; des paroles essentielles pour vivre ! ( ch.6 )

L'exode

         L' Exode : rien à voir avec l'exode rural qui a dépeuplé nos campagnes, ni avec l'habituel départ en masse des vacanciers d'été qui donne des sueurs froides à "Bison futé" . Ce qui est raconté dans la Bible, au Livre de l'Exode, entre 1500 et 1100 avant JC, fut bien un départ en masse, certes, une expérience inoubliable, celle de la libération des Hébreux esclaves en Egypte . De siècle en siècle, les Israélites se raconteront cette délivrance extraordinaire . Des fugitifs apeurés, sans armes, ont été sauvés, alors que la puissante armée de Pharaon les poursuivait ; ils ont erré 40 ans dans le désert, apprenant progressivement et difficilement à vivre dans la liberté . Nous connaissons bien certains épisodes de cette histoire : la rencontre au buisson ardent, les 10 plaies d'Egypte, le passage de la Mer Rouge, la manne, les 10 commandements, le veau d'or ...

         Dieu a vu Son peuple maltraité, Il a entendu ses cris de souffrance . Il est venu le délivrer des oppresseurs et le conduire vers un pays beau et vaste . Il s'est souvenu de Son alliance avec les patriarches . Il a appelé Moïse pour être Son interlocuteur avec ce peuple ; mais cela implique pour Moïse de prendre des risques, d'où de nombreuses objections, car Moïse pense que la mission est impossible . C'est parce que sa confiance en Dieu va grandir qu'il de viendra capable de réaliser de grandes choses . Mais c'est dans le secret de sa conscience , un grand silence intérieur et la prière qu'il a puisé sa force .

            Et nous, baptisés, qui avons reçu la grâce d'être choisis aussi par Dieu, quelle est notre réponse à Son alliance sans cesse renouvelée ? Quelle place pour l'émerveillement et l'action de grâce dans notre prière ? Quels engagements au service de nos frères ?

      Chacun d'entre nous peut alors essayer de comprendre le chemin qu'il a parcouru, comment Dieu l'a conduit, avec une patience inlassable, une douce obstination qui sont la marque de Sa fidélité . Demandons-Lui la grâce de comprendre ce qu'Il veut de nous, pour nous, demandons-Lui la force de le réaliser, même quand nous avons un peu peur - comme Moïse- lorsqu'il faut renouer une relation, dépasser un différend, pardonner, prendre un engagement, accepter une responsabilité ...

             Une relecture de l'épisode du veau d'or peut être l'occasion de nous demander à quelles convictions, pratiques religieuses, rituels nous sommes attachés . Certaines de nos habitudes ne sont-elles pas à revoir ? Celles-ci ne risquent-elles pas de se figer en "principes" auxquels il ne faut pas toucher ? Nos "idoles" : une personne, des idées, un bien matériel ... qui occupent une trop grande place dans notre vie . Jusqu'où aller ? Quelle disponibilité reste-t-il pour chercher Dieu et Le rencontrer vraiment ? Non pas pour ce qu'Il peut nous "rapporter", mais pour ce qu'Il est !

              Les dix commandements : d'un autre âge ? Totalement dépassés ? Le Catéchisme de l'Eglise Catholique enseigne que "leur message n'est pas lié à un contexte historique . Ils expriment les devoirs fondamentaux et immuables de l'homme envers Dieu, et envers son prochain, et leur obligation vaut toujours et partout ." Jean- Paul II au Sinaï précisait le 26 février 2002 : " ils ne sont nullement des devoirs imposés par un Seigneur tyrannique . Ils garantissent pour toujours l'avenir de la famille humaine . Ils préservent l'homme de la puissance destructrice de l'égoïsme, de la haine et du mensonge ..."  Pour les Jeunes - et les moins jeunes ! - Youcat actualise sur 63 pages leur portée dans des domaines aussi vastes et aussi variés que : la liberté religieuse, l'athéisme, la famille, le Jour du Seigneur, l'autorité, l'euthanasie, la peine de mort, l'avortement, la recherche sur les embryons et les cellules souches, la drogue, les dons d'organes, l'accompagnement des mourants, la paix, la non-violence, l'amour et le comportement sexuel, la prostitution, le mariage, les mères porteuses, l'adultère, l'union libre, le téléchargement illégal sur Internet, le partage des données informatiques, le fisc, les jeux de hasard et les paris, le comportement vis-à-vis de la nature, les animaux, la doctrine sociale de l'Eglise, l'engagement des chrétiens, la démocratie, l'économie de marché, le chômage, la mondialisation, le sous-développement, la vérité, la pureté du coeur, la pudeur ... Avec le bonheur comme objectif . mais pas celui qui est présenté par la pub à la TV ! Celui dont on peut avoir un avant-goût dès maintenant, et qui peut être atteint en plénitude dans la Vie que Dieu nous promet !

Entre nous ...

         Dans la diversité des émissions de la chaîne KTO, "Parabole d'un curé de Campagne" est d'un grand intérêt . Le prêtre présente dans un langage très simple et imagé des faits de vie qui peuvent nous interpeller . Récemment, il abordait le thème du DIALOGUE, en commençant par affirmer que "dialoguer, c'est d'abord écouter" . Or, des statistiques qui peuvent nous étonner, montrent  qu'assez souvent  nous n'écoutons notre interlocuteur pas plus de 17 secondes !... Oui !  17 secondes et que nous lui coupons la parole par un  "mais moi aussi, je ..."  ou par un   "ils ont dit à la télé que ..."

        Dialoguer, c'est bien sûr aussi parler . Mais pour quoi faire ? Pour assommer l'autre avec une foule de  "Moi , je ..."  pour être le donneur de leçon, pour ridiculiser l'interlocuteur ? Et de rappeler qu'il existe une manière chrétienne de dialoguer . Retrouvons les dialogues de Jésus avec la Samaritaine, Zachée, et tant d'autres ! ..